Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales A.C.
A PROPÓSITO DE FOBAPROA EN ENERO DE 2026 FOBAPROA: cuando la historia alcanza a la impunidad Jorge Alonso Durante más de dos décadas, el FOBAPROA
Escuchar a nuestros ancestros más cercanos. El levantamiento indígena y popular en Ecuador Parte II y última 7 enero, 2026 Rodolfo Oliveros, Colegio de Etnólogos
La bioetnografía es una plataforma de investigación que combina información recopilada a través de métodos etnográficos y biológicos para lograr una mejor comprensión de las
Muchos de los mexicanos que fueron niños o adolescentes en los años ochenta del siglo XX, y que tuvieron acceso a la televisión y la
En esta reflexión se reconocen los aportes de la propuesta de la interseccionalidad, generada en los debates feministas para abordar la convergencia y la interacción
Los límites de la observación participante y el método etnográfico o cuando la antropología es instrumento de dominio y represión* Patricia Legarreta ONG Proyecto sobre
Indígenas virtuales. El activismo digital como nuevo campo de estudio Anuschka van ´t Hooft Universidad Autónoma de San Luis Potosí A partir de los años
Andrew Roth Seneff El Colegio de Michoacán Una entrada crítica a la antropología e historia, implica, primero, captar el desarrollo teórico y metodológico de la
Larissa Adler Lomnitz Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) * Este texto es un fragmento del artículo de Larissa Adler Lomnitz y Diana Sheinbaum. “Trust, Social
Antonio Zirión Pérez Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa En México, la práctica de lo que hoy llamamos antropología visual, es decir, el ejercicio de la mirada y